EVOLUCION DEL HOMBRE
pedro samuel gomez echeverria 9D
LICEO AMERICANO 17/04/2020
SECCION 1:
ASTROLOPITHECUS:
Los australopitecos (Australopithecus, del latín «australis», del sur, y del
griego «πίθηκος» pithekos, mono) son un género extinto de primates homínidos.
Las especies de este género habitaron en África desde hace algo más de 3,9
millones de años hasta hace unos millones de años, del Zancliense (Plioceno
inferior) al Gelasiense (Pleistoceno inferior). La mayor novedad aportada por
los australopitecos es que se desplazaban de manera bípeda. El tamaño de su
cerebro era similar al de los grandes simios actuales. Vivían en las zonas
tropicales de África, alimentándose de frutas y hojas. Existe consenso en que
los australopitecos jugaron un papel esencial en la evolución humana al ser una
de las especies de este género la que dio origen al género Homo en África hace
unos 2 millones de años, el cual a su vez dio origen a las especies Homo habilis,
H. ergaster y finalmente al hombre moderno, H. sapiens.
Una rama de los australopitecos se separó de la que
derivaría en Homo sapiens, produciendo al Paranthropus robustus del por ahora
aceptado género Paranthropus.
MORFOLOGIA: El cerebro de la mayoría de especies de
Australopithecus rondaba el 35 % (500cc) del tamaño del cerebro del hombre
moderno. Eran en su mayoría pequeños y delgados, con una talla de 1,20 a 1,40
metros de estatura. Aunque presentaban muchas características consideradas
primitivas, su locomoción era claramente bípeda. En algunas especies existía
un marcado dimorfismo sexual, siendo el tamaño de los machos significativamente
mayor que el de las hembras. Los homínidos modernos, en particular Homo
sapiens, no muestran diferencias tan marcadas y muestran un bajo grado de
dimorfismo, siendo los machos en promedio solo un 15 % más grandes que las
hembras. En Australopithecus, sin embargo, los machos podían ser hasta un 50 %
mayores. Algunos estudios indican que la diferencia podría ser menos marcada,
pero sigue siendo un tema controvertido.
DESCRIPCION ANATOMICA: un primate bípedo erguido,
pero diferente de los humanos en varios aspectos: Capacidad craneal entre 380 y
450 cm3, lo que correspondería al tamaño del cerebro de un chimpancé y cercano
a la tercera parte del de un humano actual promedio.
MOTRICIDAD: Los australopitecos tenían brazos
robustos y largos, semejantes a los de los simios, lo que indica que combinaban
su desplazamiento sobre las extremidades inferiores con la escalada de árboles
o trepando entre ramas. Eran pequeños y delgados, con una talla de entre 1,20 y
1,40 metros de altura.
COGNITIVOS: ellos no tenían muchos aspectos los
cuales resaltar ya que al ser la primera etapa de la evolución de lhombre
parecían casi como animales no tenían ningún razonamiento mínimo ni algún
rastro de ello claro lo único seria los instintos
HOMO
HABILIS: Homo habilis (del latín homo, 'hombre', y habilis, 'hábil')
es un homínido extinto que vivió en África, en las edades Gelasiense y
Calabriense (principios y mediados del Pleistoceno), 2,4 millones de años
atrás. El descubrimiento de esta especie se debe a Mary y Louis Leakey, quienes
encontraron los fósiles en Tanzania, África, entre 1962 y 1964. Cuando fue
descubierto se le consideró como la especie más antigua del género Homo, puesto
ocupado después por H. rudolfensis.
Su nombre significa «hombre hábil» y hace referencia al
hallazgo de instrumentos líticos probablemente confeccionados por este. Se han
realizado estudios detallados de los restos óseos de sus manos para verificar
si realmente sería posible que este Homo los hubiera realizado. Los científicos
concluyeron que era capaz de hacer presión de agarre para realizar las
manipulaciones necesarias en la fabricación de utensilios de piedra;
probablemente, era carnívoro oportunista, es decir, carroñero, pero es un
extremo que no sabemos aún
Se observa en ellos un importante incremento en el tamaño
cerebral con respecto a Australopithecus, que se ha calculado entre 650 cm³ (de
KNM-ER 1813) y 800 cm³ (de OH 24).
La mayor parte de los restos ha sido hallada en Kenia, en la
localidad de Koobi Fora, y en Tanzania, en la conocida Garganta de Olduvai.
Algunos autores ponen en duda su pertenencia a Homo,
conforme a una interpretación restrictiva de la diagnosis del género, y lo
asignan o bien a Australopithecus o bien proponen que se defina un nuevo género
para esta especie en el que se incluya también a Homo rudolfensis.
MORFOLOGIA:. Estas son las características más
resaltantes del Homo habilis. Un cráneo más redondeado, Incisivos espiciformes,
Molares grandes y con esmalte grueso. ... Foramen magnum (hueco occipital)
ubicado más hacia el centro, Rostro menos prognato que los australopitecos,
Incisivos más grandes que los australopitecos.
MOTRICIDAD: los homo habilis comienzan a desarrollar
las primeras bases de la motricidad general, ellos comienzan a caminar derechos
con una buena postura y a mover los brazos para mantenerse en equilibrio y la
coordinación
HOMO ERECTUS: Homo erectus es un homínido extinto,
que vivió entre 2 millones de años y 70 000 años antes del presente —si se
vincula su extinción a la teoría de la catástrofe de Toba— (Pleistoceno
inferior y medio). Los Homo erectus clásicos habitaron en Asia oriental (China,
Indonesia). En África se han hallado restos de fósiles afines que con
frecuencia se incluyen en otra especie, Homo ergaster; también en Europa,
diversos restos fósiles han sido clasificados como Homo erectus, aunque la
tendencia actual es la de reservar el nombre Homo erectus para los fósiles
asiáticos.
Una característica principal de Homo erectus es la «forma de
la bóveda craneal, [...] relativamente baja y angular», con un marcado toro
supraorbitario, «una frente marcadamente huidiza, [...] y la anchura mayor en
una posición muy baja».2 El volumen craneal, muy variable, fue aumentando a lo
largo de su dilatada historia. Tenía una capacidad mayor que la del Homo
habilis y que la del Homo georgicus encontrado en Dmanisi. Los primeros restos
que se encontraron del Hombre de Java muestran una capacidad craneal de 850
cm3, mientras que los que se encontraron posteriormente llegan a los 1100
cm3.3 Poseía una fuerte mandíbula sin mentón, pero de dientes relativamente
pequeños. Presentaba un mayor dimorfismo sexual que en el hombre moderno.
Era muy robusto y tenía una talla elevada, hasta 1,80 m de
medida.
MORFOLOGIA: Una característica principal de Homo
erectus es la «forma de la bóveda craneal, relativamente baja y angular», con
un marcado toro supraorbitario, «una frente marcadamente huidiza, y la anchura mayor en una posición muy bajo.
El volumen craneal, muy variable, fue aumentando a lo largo de su dilatada
ANATOMIA: Características. Presentan algunas
características arcaicas que se parecen a las del Homo erectus, junto con una
capacidad craneana relativamente grande para esa especie. El toros supra
orbital culmina en un proceso cigomático muy grueso, con una protuberancia que
recuerda el toros angular del hombre de Pekín.
COGNITIVAS: El llamado niño de Mojokerto consiste en
una calvaria (zona del cráneo que protege el cerebro), recuperada en 1936 en la
isla de Java (Indonesia) por el equipo que dirigía el paleontólogo y geólogo
alemán Gustav Heinrich Ralph von Koenigswald. Este investigador utilizó
inicialmente la denominación Pithecanthropus modjokertensis para este cráneo.
Pero ya sabemos que desde 1950 todos los fósiles de Pleistoceno de Java
terminaron por ser incluídos en la especie Homo erectus.
MOTRICES: ellos tenían ya la capacidad motris para
correr y trepar en dos piernas, también ya comienzan la búsqueda par las
herramientas para facilitar su vida como la elaboración de cuchillos o el uso
de rocas y palos especiales para cortar, desgarrar y agarrar comida
HOMO NEANDERTHALENSIS: El hombre de Neandertal (Homo
neanderthalensis, todavía reconocida por algunos investigadores como Homo
sapiens neanderthalensis) es una especie extinta del género Homo que habitó en
Europa, Próximo Oriente, Oriente Medio y Asia Central, hace aproximadamente
entre 230 000 y 40 000 años, durante el final del Pleistoceno medio y casi todo
el superior. Cuando tuvo lugar su descubrimiento, se le nombró Homo
neanderthalensis, y fue clasificado como una especie distinta del Homo sapiens.
No obstante, algunos autores lo consideran como una subespecie de Homo
sapiens1, y se suele referir a dicha subespecie como Homo sapiens neanderthalensis.2
Los estudios paleo genéticos indican un origen común para el
hombre moderno y el hombre de Neandertal, así como hibridaciones entre ambas
variedades de homínido en, al menos, dos lugares y momentos diferentes: Próximo
Oriente y Europa occidental. Anatómicamente, los neandertales eran más robustos
que el humano moderno, con un tórax y cadera anchos y extremidades cortas. El
cráneo se caracteriza por su doble arco superciliar, frente huidiza, la
ausencia de mentón y una capacidad craneal media más grande que la de Homo
sapiens sapiens. Los estudios anatómicos y genéticos señalan la posibilidad de
que tuvieran un lenguaje articulado.
MORFOLOOGIA: Sus características definidoras, a
partir de los huesos fósiles descubiertos hasta ahora (unos 400 individuos),
son: esqueleto robusto, pelvis ancha, extremidades cortas y robustas, tórax en
barril, arcos supraorbitarios resaltados, frente baja e inclinada, faz
prominente, mandíbulas sin mentón y gran capacidad craneal
ANATOMIA: El Homo neanderthalensis fue un homínido
que vivió principalmente en Europa desde hace 230.000 hasta 28.000 años atrás.
La especie es popularmente conocida como Neandertal, aunque en menor medida
ciertos expertos las han denominado también como Homo sapiens neanderthalensis.
COGNITIVAS: Características definidoras, a partir de
los huesos fósiles descubiertos hasta ahora (unos 400 individuos): esqueleto
robusto, extremidades cortas, tórax en barril, arcos supraorbitarios
resaltados, frente baja e inclinada, faz prominente, mandíbulas sin mentón y
gran capacidad craneal (1.500 cm³).
MOTRICES: ellos ya comienzan la fabricación de armas
de casería como grandes hachas y martillos también lanzas
HOMO SAPIENS: Homo sapiens (del latín, homo ‘hombre’
y sapiens ‘sabio’) es una especie del orden de los primates perteneciente a la
familia de los homínidos. También son conocidos bajo la denominación genérica
de «hombres». Los seres humanos poseen capacidades mentales que les permiten
inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, lógicas,
matemáticas, escritura, música, ciencia y tecnología. Los humanos son animales
sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos totalmente
abstractos.
Se considera Homo sapiens de forma indiscutible tanto a los
que poseen las características anatómicas de las poblaciones humanas actuales
como lo que se define como «comportamiento moderno». Los restos más antiguos
atribuidos a Homo sapiens se encuentran en Marruecos, con 315 000 años.2 Las
evidencias más antiguas de comportamiento moderno son las de Pinnacle Point
(Sudáfrica), con 165 000 años.
Pertenece al género Homo, que fue más diversificado y
durante el último millón y medio de años incluía otras especies ya extintas.
Desde la extinción del Homo neanderthalensis, hace 28 000 años, y del Homo
floresiensis hace 12 000 años (debatible), el Homo sapiens es la única especie
conocida del género Homo que aún perdura
MORFOLOGIA: El Homo Sapiens posee una serie de
características comunes a la rama de la que procede primate, vamos a enumerar
cuales son las principales: Manos y pies con cinco dedos. Pies plantígrados.
Pulgar oponible en manos y pies (algunas especies, como el hombre, han perdido
la capacidad de oponer el pulgar del pie)
ANATOMIA: El Homo Sapiens posee una serie de características
comunes a la rama de la que procede primate, vamos a enumerar cuales son las
principales: Manos y pies con cinco dedos. Pies plantígrados. Pulgar oponible
en manos y pies (algunas especies, como el hombre, han perdido la capacidad de
oponer el pulgar del pie)
COGNITIVAS: Así, a diferencia de lo que muchos
pensaban hasta ahora, sí que había diferencias entre las capacidades
intelectuales del Neandertal y del Homo Sapiens Sapiens, exponen los expertos
en antropología de la evolución en la revista especializada "Current
Biology".
Dado que el Neandertal y el hombre moderno tienen el cerebro
del mismo tamaño, los investigadores dieron por hecho durante mucho tiempo que
también las capacidades cognitivas de ambos eran similares.
MOTRICES: ellos ya poseían una buena capacidad para
motriz con un tota dominio de su cuerpo fueron desarrollando técnica y
habilidad de casería con el pasar de los años
DESARROLLO MORFOLOGICO DEL OIDO
Las personas oímos porque, a lo largo de la evolución, la
posesión del sentido del oído nos ha ayudado a nuestra supervivencia. Al igual
que otros mamíferos, el sentido del oído nos ha servido durante miles de años
para cazar y evitar ser cazados. Gracias al oído, podemos identificar los
peligros u objetivos, primero identificando su posición en el espacio y después
clasificándolos (averiguando el tipo de animal o cosa que genera el ruido).
Además, hemos conseguido hacer estas dos cosas con una precisión
extraordinariamente buena, tanta, que a día de hoy resulta difícil emular esta
capacidad de localización y clasificación mediante métodos de ingeniería. Sin
embargo, los humanos, no somos los mejores animales en la Tierra en estos dos
aspectos de la audición.
En capacidad de detección y localización hay muchos animales
que nos superan, tanto aves (el búho) como mamíferos (los felinos, los perros,
etc.). La sensibilidad del oído de un perro es cuatro veces superior a la de un
humano y su margen de frecuencias se extiende hasta los 40 kHz. Además, pueden
mover sus dos orejas independientemente para mejorar la localización. Los
búhos, que subidos a los árboles esperan las sus presas que circulan por el
suelo, tienen un mecanismo de localización en elevación mucho más preciso que
otros animales.
SECCION 2:
PREHISTORIA:
La prehistoria ye la dómina hestórica que trescurre ente la
apaición del primer ser humanu y el descubrimientu de la escritura, por tantu
les sos llendes tán lloñe de ser nidies.
Per un llau, les primeres etapes de la prehistoria tan
claramente enraigonaes na paleontoloxía, col estudiu de los primeros homínidos,
la so rellación colos nuesos parientes los primates antropoides y tolos nuesos
antepasados comunes.
Mui emparentada cola prehistoria, como disciplina, y actuando
mutuamente como disciplines ausiliares, podemos considerar l'antropoloxía
física y l'estudio de los pueblos primitivos d'anguaño, como una de las
especialidaes de la etnografía.
ECONOMIA: En esta época se presentaba mucho debido
a que diferentes cavernícolas se dividían los trabajos sin darse cuenta y
cuando necesitaran algo lo intercambiaban cuando lo necesiten
El trueque es el intercambio de bienes materiales o de
servicios por otros objetos o servicios. Se diferencia de la compraventa
habitual en que no intermedia el dinero como representante del valor en la
transacción. Al contrato por el cual dos personas acceden a un trueque se le
denomina permuta.
Según la corriente liberal de la economía fundada por Adam
Smith, el trueque, como intercambio libre entre individuos, es una práctica
natural del ser humano para la cual debe existir previamente el excedente
(exceso de bienes que no necesitan consumirse) y la división del trabajo
(necesidad de un bien que no produce uno mismo), lo que desemboca en el concepto
de propiedad privada.
DEMOCRACIA DE LOS
HOMOSAPIENS:
Ellos no empleaban la democracia como la conocemos hoy en dia
ya que ellos a pesar de ser muy avanzados para su época seguían siendo algo
animales aunque con el paso del tiempo aprenderían de esto para saber
comportarse y demás claro esta mucho tiempo después y aparte de esto no se
tiene ni posee mucho conocimiento pero lo que para nosotros es democracia para
ellos seria al como el honor el honor de ser un buen cazador de cuidar de su
familia o su tribu entre varios grupos
EDAD MEDIA:
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de
la civilización occidental comprendido entre el siglo v y el xv.
Convencionalmente, su inicio se sitúa en el año 476 con la caída del Imperio
romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América,1 o en
1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la singularidad de
coincidir con la invención de la imprenta —publicación de la Biblia de
Gutenberg— y con el fin de la guerra de los Cien Años.
A día de hoy, los historiadores del período prefieren matizar
esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos iii y
viii se suele hablar de Antigüedad Tardía, que habría sido una gran etapa de
transición en todos los ámbitos: en lo económico, para la sustitución del modo
de producción esclavista por el modo de producción feudal; en lo social, para
la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los
estamentos medievales, en lo político para la descomposición de las estructuras
centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder; y en
lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica
por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio).2
Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad
Media (ss. v-x, sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía); y Baja
Edad Media (ss. xi-xv), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud,
la Plena Edad Media (ss. xi-xiii), y los dos últimos siglos que presenciaron la
crisis del siglo xiv.
PREHISTORIA:
La prehistoria ye la dómina hestórica que trescurre ente la
apaición del primer ser humanu y el descubrimientu de la escritura, por tantu
les sos llendes tán lloñe de ser nidies.
Per un llau, les primeres etapes de la prehistoria tan
claramente enraigonaes na paleontoloxía, col estudiu de los primeros homínidos,
la so rellación colos nuesos parientes los primates antropoides y tolos nuesos
antepasados comunes.
Mui emparentada cola prehistoria, como disciplina, y actuando
mutuamente como disciplines ausiliares, podemos considerar l'antropoloxía
física y l'estudio de los pueblos primitivos d'anguaño, como una de las
especialidaes de la etnografía.
ECONOMIA: En esta época se presentaba mucho debido
a que diferentes cavernícolas se dividían los trabajos sin darse cuenta y
cuando necesitaran algo lo intercambiaban cuando lo necesiten
El trueque es el intercambio de bienes materiales o de
servicios por otros objetos o servicios. Se diferencia de la compraventa
habitual en que no intermedia el dinero como representante del valor en la
transacción. Al contrato por el cual dos personas acceden a un trueque se le
denomina permuta.
Según la corriente liberal de la economía fundada por Adam
Smith, el trueque, como intercambio libre entre individuos, es una práctica
natural del ser humano para la cual debe existir previamente el excedente
(exceso de bienes que no necesitan consumirse) y la división del trabajo
(necesidad de un bien que no produce uno mismo), lo que desemboca en el concepto
de propiedad privada.
DEMOCRACIA DE LOS
HOMOSAPIENS:
Ellos no empleaban la democracia como la conocemos hoy en dia
ya que ellos a pesar de ser muy avanzados para su época seguían siendo algo
animales aunque con el paso del tiempo aprenderían de esto para saber
comportarse y demás claro esta mucho tiempo después y aparte de esto no se
tiene ni posee mucho conocimiento pero lo que para nosotros es democracia para
ellos seria al como el honor el honor de ser un buen cazador de cuidar de su
familia o su tribu entre varios grupos
EDAD MEDIA:
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de
la civilización occidental comprendido entre el siglo v y el xv.
Convencionalmente, su inicio se sitúa en el año 476 con la caída del Imperio
romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América,1 o en
1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la singularidad de
coincidir con la invención de la imprenta —publicación de la Biblia de
Gutenberg— y con el fin de la guerra de los Cien Años.
A día de hoy, los historiadores del período prefieren matizar
esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos iii y
viii se suele hablar de Antigüedad Tardía, que habría sido una gran etapa de
transición en todos los ámbitos: en lo económico, para la sustitución del modo
de producción esclavista por el modo de producción feudal; en lo social, para
la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los
estamentos medievales, en lo político para la descomposición de las estructuras
centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder; y en
lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica
por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio).2
Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad
Media (ss. v-x, sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía); y Baja
Edad Media (ss. xi-xv), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud,
la Plena Edad Media (ss. xi-xiii), y los dos últimos siglos que presenciaron la
crisis del siglo xiv.
ECONOMIA:
En la época medieval, el sistema económico se basaba en la
agricultura, bajo una forma feudal. Realeza, nobleza y clero poseían tierras
que los campesinos, que representaban el 80% de la población, se encargaban de
cultivar. Entregaban las cosechas para el abastecimiento de la casa del señor
-cualquiera que fuere su rango o condición- y la de los campesinos.
La agricultura era la base de la economía medieval
Gracias a los fabulosos documentos que han llegado hasta
nosotros sabemos que, al menos hasta el siglo XII, la producción se destinaba
exclusivamente al autoabast y el crecimiento de los feudos
DEMOCRACIA:
Durante la Edad Media europea generalmente no existieron
democracias basadas en la igualdad de derechos, como en Atenas. Todos sabemos
que ese período duró mil años, comprendió muchas naciones diferentes y es en
consecuencia cuanto puede darse de variado y complicado.
Por lo mismo, si en general no hubo democracias en la Edad
Media, por excepción las hubo. Así, toda la región alpina, pirenaica y de otras
montañas abrigaron muchos estamentos populares igualitarios, algunos
dependientes de algún señor feudal, otros no. Andorra, San Marino y toda la
Confederación suiza tienen este origen, esta última fundada en el rechazó del
vasallaje respecto de los duques de Austria. En toda Europa el feudalismo que
sobrevino después de la división del Imperio de Carlomagno contemporizó más o
menos con los escasos estamentos burgueses y semirrurales de la época, siempre
favorecidos por los reyes. Pero los estamentos medievales no fueron verdaderas
democracias no tan sólo porque no eran autónomos sino porque la doctrina
eclesiástica, verdadera conciencia pública de entonces, por causa de su origen
imperial, era monárquica en su concepción del origen y legitimidad del poder
temporal. Por eso los fueros medievales eran concedidos como privilegios o
leyes especiales dados por el señor, no como manifestación práctica de un derecho
de las personas.
EDAD MODERNA:
Son distintos nombres para una disciplina historiográfica de
reciente creación y de utilización no generalizada en el ámbito académico.
Como nueva área de conocimiento historiográfico surge por la necesidad
de recuperar el sentido del término "contemporáneo" como tiempo
coetáneo al de la experiencia vivida. La delimitación de la historia del
presente o del mundo actual depende no solo de las vivencias de las diversas
generaciones que coexisten en un momento dado sino de la conciencia histórica y
del uso público del pasado por la política, los grupos sociales y los medios de
comunicación. Los estudios sobre memoria histórica, de gran difusión en la
actualidad, están estrechamente vinculados
Con el uso de términos explícitamente ligados al presente y
lo inmediato se insiste en la preferente aplicación preferentemente para
referirse a la más reciente actualidad, con lo que su objeto está en permanente
construcción. La diferencia con el periodismo, que se ocupa también de la
narración de la actualidad consiste en la aplicación de la metodología propia
de la ciencia histórica. El problema de la objetividad es el que más fácilmente
puede afectar al historiador de la historia inmediata o del tiempo presente;1
aunque tampoco ocurre que para épocas más pretéritas se consiga totalmente, a
pesar de que para ellas debiera operar la perspectiva y la lejanía de intereses
que da el paso del tiempo. Eric Hobsbawm argumenta que el historiador mantiene
una relación muy personal incluso con el periodo no vivido directamente por él,
pero que ha vivido de forma intermediada, influido por su familia u otros
testimonios (lo que denomina zona de sombra).2 Para periodos más lejanos en el
tiempo, la identificación con una religión, una nación, una civilización o
cualquier otro rasgo (que, aunque carezca de validez para el presente, puede
ser incluso adoptado por el historiador) operaría en el mismo sentido.
ECONOMIA:
La Economía Actual, es una obra que aborda los temas candentes
de la actualidad, en Materia Económica como son: la desigualdad, el liberalismo
económico, el empleo, los mercados financieros, el dinero, la educación y la
economía, el estancamiento de Japón, la debacle de los países emergentes, el
euro como cohesión de la política económica de la unión económica y monetaria
europea, la revolución energética, el medio ambiente y la economía, la gestión
de los recursos naturales escasos (el agua), los movimientos migratorios y
nuestra economía, el papel de la tecnología en la economía, los núcleos
actuales de poder de la economía y a modo de conclusión; hacia dónde nos
dirigimos, y que sin duda, son los asuntos que le preocupan ahora y lo van a
seguir haciendo en el futuro. Ya que de su devenir; dependerá su Bienestar y el
de su familia y amigos
DEMOCRACIA:
La actual crisis de la democracia no se limita a la «crisis de representación». Las elecciones tienen hoy menor capacidad de representación por razones institucionales y sociológicas y existe malestar y desasosiego ciudadano. El «pueblo» ya no es aprehendido como una masa homogénea sino más bien como una sucesión de historias singulares. Y para dar cuenta de ello, resulta urgente ampliar la democracia de autorización a una democracia de ejercicio, lo cual requiere de una democracia narrativa, con ciudadanos iguales en dignidad y reconocimiento. De lo contrario, el déficit de representación seguirá provocando oscilaciones entre la pasividad y el miedo, que a menudo favorecen a los llamados populismos de derecha.
La actual crisis de la democracia no se limita a la «crisis de representación». Las elecciones tienen hoy menor capacidad de representación por razones institucionales y sociológicas y existe malestar y desasosiego ciudadano. El «pueblo» ya no es aprehendido como una masa homogénea sino más bien como una sucesión de historias singulares. Y para dar cuenta de ello, resulta urgente ampliar la democracia de autorización a una democracia de ejercicio, lo cual requiere de una democracia narrativa, con ciudadanos iguales en dignidad y reconocimiento. De lo contrario, el déficit de representación seguirá provocando oscilaciones entre la pasividad y el miedo, que a menudo favorecen a los llamados populismos de derecha.
ECONOMIA:
En la época medieval, el sistema económico se basaba en la
agricultura, bajo una forma feudal. Realeza, nobleza y clero poseían tierras
que los campesinos, que representaban el 80% de la población, se encargaban de
cultivar. Entregaban las cosechas para el abastecimiento de la casa del señor
-cualquiera que fuere su rango o condición- y la de los campesinos.
La agricultura era la base de la economía medieval
Gracias a los fabulosos documentos que han llegado hasta
nosotros sabemos que, al menos hasta el siglo XII, la producción se destinaba
exclusivamente al autoabast y el crecimiento de los feudos
DEMOCRACIA:
Durante la Edad Media europea generalmente no existieron
democracias basadas en la igualdad de derechos, como en Atenas. Todos sabemos
que ese período duró mil años, comprendió muchas naciones diferentes y es en
consecuencia cuanto puede darse de variado y complicado.
Por lo mismo, si en general no hubo democracias en la Edad
Media, por excepción las hubo. Así, toda la región alpina, pirenaica y de otras
montañas abrigaron muchos estamentos populares igualitarios, algunos
dependientes de algún señor feudal, otros no. Andorra, San Marino y toda la
Confederación suiza tienen este origen, esta última fundada en el rechazó del
vasallaje respecto de los duques de Austria. En toda Europa el feudalismo que
sobrevino después de la división del Imperio de Carlomagno contemporizó más o
menos con los escasos estamentos burgueses y semirrurales de la época, siempre
favorecidos por los reyes. Pero los estamentos medievales no fueron verdaderas
democracias no tan sólo porque no eran autónomos sino porque la doctrina
eclesiástica, verdadera conciencia pública de entonces, por causa de su origen
imperial, era monárquica en su concepción del origen y legitimidad del poder
temporal. Por eso los fueros medievales eran concedidos como privilegios o
leyes especiales dados por el señor, no como manifestación práctica de un derecho
de las personas.
EDAD MODERNA:
Son distintos nombres para una disciplina historiográfica de
reciente creación y de utilización no generalizada en el ámbito académico.
Como nueva área de conocimiento historiográfico surge por la necesidad
de recuperar el sentido del término "contemporáneo" como tiempo
coetáneo al de la experiencia vivida. La delimitación de la historia del
presente o del mundo actual depende no solo de las vivencias de las diversas
generaciones que coexisten en un momento dado sino de la conciencia histórica y
del uso público del pasado por la política, los grupos sociales y los medios de
comunicación. Los estudios sobre memoria histórica, de gran difusión en la
actualidad, están estrechamente vinculados
Con el uso de términos explícitamente ligados al presente y
lo inmediato se insiste en la preferente aplicación preferentemente para
referirse a la más reciente actualidad, con lo que su objeto está en permanente
construcción. La diferencia con el periodismo, que se ocupa también de la
narración de la actualidad consiste en la aplicación de la metodología propia
de la ciencia histórica. El problema de la objetividad es el que más fácilmente
puede afectar al historiador de la historia inmediata o del tiempo presente;1
aunque tampoco ocurre que para épocas más pretéritas se consiga totalmente, a
pesar de que para ellas debiera operar la perspectiva y la lejanía de intereses
que da el paso del tiempo. Eric Hobsbawm argumenta que el historiador mantiene
una relación muy personal incluso con el periodo no vivido directamente por él,
pero que ha vivido de forma intermediada, influido por su familia u otros
testimonios (lo que denomina zona de sombra).2 Para periodos más lejanos en el
tiempo, la identificación con una religión, una nación, una civilización o
cualquier otro rasgo (que, aunque carezca de validez para el presente, puede
ser incluso adoptado por el historiador) operaría en el mismo sentido.
ECONOMIA:
La Economía Actual, es una obra que aborda los temas candentes
de la actualidad, en Materia Económica como son: la desigualdad, el liberalismo
económico, el empleo, los mercados financieros, el dinero, la educación y la
economía, el estancamiento de Japón, la debacle de los países emergentes, el
euro como cohesión de la política económica de la unión económica y monetaria
europea, la revolución energética, el medio ambiente y la economía, la gestión
de los recursos naturales escasos (el agua), los movimientos migratorios y
nuestra economía, el papel de la tecnología en la economía, los núcleos
actuales de poder de la economía y a modo de conclusión; hacia dónde nos
dirigimos, y que sin duda, son los asuntos que le preocupan ahora y lo van a
seguir haciendo en el futuro. Ya que de su devenir; dependerá su Bienestar y el
de su familia y amigos
DEMOCRACIA:
La actual crisis de la democracia no se limita a la «crisis de representación». Las elecciones tienen hoy menor capacidad de representación por razones institucionales y sociológicas y existe malestar y desasosiego ciudadano. El «pueblo» ya no es aprehendido como una masa homogénea sino más bien como una sucesión de historias singulares. Y para dar cuenta de ello, resulta urgente ampliar la democracia de autorización a una democracia de ejercicio, lo cual requiere de una democracia narrativa, con ciudadanos iguales en dignidad y reconocimiento. De lo contrario, el déficit de representación seguirá provocando oscilaciones entre la pasividad y el miedo, que a menudo favorecen a los llamados populismos de derecha.
La actual crisis de la democracia no se limita a la «crisis de representación». Las elecciones tienen hoy menor capacidad de representación por razones institucionales y sociológicas y existe malestar y desasosiego ciudadano. El «pueblo» ya no es aprehendido como una masa homogénea sino más bien como una sucesión de historias singulares. Y para dar cuenta de ello, resulta urgente ampliar la democracia de autorización a una democracia de ejercicio, lo cual requiere de una democracia narrativa, con ciudadanos iguales en dignidad y reconocimiento. De lo contrario, el déficit de representación seguirá provocando oscilaciones entre la pasividad y el miedo, que a menudo favorecen a los llamados populismos de derecha.
SECCION 3:SE ENCONTRARA EN EL CORREO
SECCION 4:
SECCION 5:
I think the most important part of the writing is where they highlight the importance of knowing the importance of our history and how we have been adapting to different circumstances as time goes by since they summarize by decile so an entire era in a concise way and clear
SECCION 6: bueno quizas lo que megustaria contar en este blog quizas seria que me alegra de estar con mi familia y apesar de aveces tener problemas siempre nos perdonamos y recordamos que siempre nos vamos a amar para mi la familia es lo mas importante por eso me gustaria contar eso, que me siento feliz de estar con ellos 7y a cada momento
